第12章 关于儒士来投

“没错！”

“《汉书》有言，修学好古，实事求是。”

“如果当今天下所推行的礼教秩序，让一个太平之世里的辛勤耕作之民还是会饿死，也让天下常常由治变乱，而不能长治久安，难道不是礼教秩序本身有问题吗？”

“譬如令尊令堂令兄令嫂饿毙之事。”

“总不能，真是因为令尊令堂令兄令嫂勤劳的错，坏了天道，才饿死吧？”

所以，在朱元璋从小生活的乡村社会，没有在思想上被元廷严格管控，也就让很多底层百姓反而被理学教化的不够，对什么礼教秩序认识也不深，很多连书也不再读，只接受了乡村自治社会的那种互帮互助的朴素价值观。

因为历史上的他就很激进的主动给了乡民权利，不但把征税解税的权力给了民众，还允许庶民司法自主，甚至还给庶民可以逮拿吏员的权力。

朱元璋又不是人云亦云的人，他需要消化，需要自己去根据实际经验下决断。

说后。

“这也就是为何元廷立国仅仅到百年，天下就礼崩乐坏，令尊令堂令哥令嫂就饿死的原因之一，尽管他们很勤劳，但因为要供养的贵人不只是本族贵人也有胡人贵族，所以更容易饿死。”

所以，朱元璋停止了扇风的动作，站在正午的阳光下，任由颌下的汗珠滴答滴答落在本板上。

但朱元璋没有选择立即赞同且支持章诚的观点，因为毕竟是章诚一个人这样说，而别的儒士给他说的是天下大坏是因为元廷教化不够，在礼教管控方面太宽。

“所以，新的礼教秩序不能只让贵者有权，不让贱者有权，不能只让贱者有责，不让贵者有责，饶是天子也应有笃学之责、佑民之责，民当有基本之权。”

“以我愚见，第一不适合的地方在于：当今天下的礼教秩序，固然要求在国有官民上下之分，在家有伦理之分，却越发淡化了在天下有华夷之分。”

徐达则递来一帖子对朱元璋说：“定远儒户李善长来投，且说愿捐粮三千石劳军。”

“我也不会说眼下的礼教秩序已不合时宜。”

章诚说后就问起在一边扇风取凉的朱元璋来。

这时，徐达走了来：“上位！”

章诚听后，想了半晌，然后回道：

“自然不会！”

因为他在现代世界就是一普通人。

半晌后，朱元璋才喃喃说了起来。

“你想，推崇这一礼教秩序的天子和执政相公们，难道不是认为这能让自己江山永固、天下无忧才推崇的吗，难道他们真想有更多人因为这一礼教秩序的建立而饿死？”

章诚问道。

章诚回道。

“还请上位见谅。”

尽管他在现代已恶补了很多知识，但他的确还没找到答案。

“所以让胡人已经可以彻底窃据我汉人江山！”