“那就先把算学加入到明年的春闱之中。”

“为什么是算学？”朱标道。

“算学的作用非常大，但却从没有人重视过。”

“就拿户部来说，四书五经对算账有用吗？”

“一旦下面的人贪污，让精通算学的人做假账，这些只会读四书五经的读书人能看得出来吗？”

“你这个太子能看的出来吗？老头子这个皇帝又能看的出来吗？”

“在我们的生活中，处处都要用到算学，这是一门非常重要的学问。”

“再说了，孔圣人都提倡学算学，可是后世读书人都给忘了。”

“这群数典忘祖的狗东西！”

“还有，以后科举，要着重实用，不需要那些华而不实的东西。”

“老头子，说的就是你，八股文，那特娘的是取祸之道。”

说着，朱樉指着老朱的鼻子就骂了起来。

《明史·选举志》中记载，八股文是朱元璋和刘基订立的。

这玩意儿除了禁锢人的思想，有什么作用。

在十九世纪中后期，中华民族落后于世界，鸦片战争以后，割地赔款、丧权辱国之事连踵不断，八股选本中绝无应付此种危局之计，部分官僚搞起了学习西方技术的“洋务运动”。

冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中提出改科举议、改会试议、停武试议、广取士议、采西学议等多种主张，要求把科举名额分一半给研习西方工艺技术科学的人才，给予举人待遇；并指责八股使“聪明巧智之士，穷老尽气，消磨于无用之事。”

由此可见，八股文对于个民族来说等于是自缚双手，是取死之道。

一想到那段屈辱的历史，朱樉恨不得将八股文发明者的祖宗十八代都给问候一遍。

可现在这是自己的祖宗十八代，所以就只能骂一骂老朱了。

老朱：o（′益`）o

……

……

听到朱樉将自己发明的八股文贬的一无是处，老朱直接怒目圆瞪。

“你…凭什么说咱的八股文是取祸之道？”

“难道不是吗？”朱樉反问了一句。

“你也不看看你的八股文考出来的都是些什么货色？”

“政务一窍不通，下放地方任职，除了欺压百姓，敛财之外，可做出了一点于百姓有益之事？”

“一个个满嘴的仁义道德，实际上呢，一肚子的鸡鸣狗盗。”

“你的八股取士，取的就是这样的货色？”

老朱说一句，朱樉能说好几句，但朱樉说的却又都是事实。

老朱想反驳都不行。

他头一次对自己产生怀疑，八股文真的是祸国之道吗？

见老朱无言反驳，朱樉直接乘胜追击。

“八股取士，对于皇帝的统治来说，确实有一定的作用。”

“让天下的聪明人都去钻研这些无用之物，将他们囚禁在这八股的牢笼之中，就没有心思去造反了。”

“可这对于一个国家，一个民族来说，恰恰是取死之道。”

“皇帝在这些满口之乎者也的读书人的阿谀奉承之中开始享乐，失去了进取之心。”

“聪明的人读书读成书呆子，以至于没有人引领国家变得富强，当外敌来临之时，整个国家已经没有了能够反抗的力量。”

“自程朱理学当道以来，整个汉民族的血性都被消磨殆尽，以至于在异族入侵的时候，整个民族都变成了待宰的羔羊。”

“为何历代王朝都是以弱而亡，唯独两汉以强而亡？”

“这个问题你们有没有注意过？”

老朱和朱标皱眉沉思，回忆历史记载。

特娘的，好像还真是这逆子所说的这样。